Hubungan dengan keuntungan adalah salah satu aspek yang membezakan keusahawanan sosial daripada keusahawanan biasa

Gambar Rawpixel boleh didapati di Unsplash

Keusahawanan sosial adalah satu bentuk keusahawanan yang objektif utamanya adalah untuk menghasilkan barang dan perkhidmatan yang memberi manfaat kepada masyarakat tempatan dan global, dengan fokus pada masalah sosial dan masyarakat yang paling dekat menghadapinya.

Keusahawanan sosial bertujuan untuk menyelamatkan orang dari situasi risiko sosial dan mendorong peningkatan keadaan hidup mereka dalam masyarakat, melalui penjanaan modal sosial, kemasukan dan pembebasan sosial.

Isu keuntungan

Keuntungan adalah salah satu aspek yang membezakan keusahawanan biasa dari keusahawanan sosial. Bagi pengusaha biasa, keuntungan adalah pendorong di sebalik usaha tersebut. Tujuan usaha sama tersebut adalah untuk melayani pasaran yang dapat membayar produk atau perkhidmatan baru dengan selesa. Oleh itu, perniagaan jenis ini dirancang untuk menjana keuntungan kewangan. Sejak awal, jangkaan adalah pengusaha dan pelaburnya akan memperoleh keuntungan kewangan peribadi. Keuntungan adalah syarat penting untuk kelangsungan usaha ini dan cara untuk mencapai tujuan akhirnya dalam bentuk penerapan pasaran berskala besar.

Apa itu kesinambungan: konsep, definisi dan contoh

Pengusaha sosial, sebaliknya, tidak menjadikannya keutamaan untuk menghasilkan keuntungan kewangan yang besar bagi para pelaburnya - kebanyakannya organisasi dermawan dan kerajaan - atau untuk dirinya sendiri. Sebaliknya, pengusaha sosial mencari nilai dalam bentuk manfaat transformasi berskala besar, yang terkumpul dalam segmen masyarakat yang signifikan atau masyarakat luas. Berbeza dengan proposisi nilai keusahawanan yang mengandaikan pasaran yang dapat membayar inovasi dan bahkan mungkin menawarkan kelebihan yang besar kepada pelabur, proposisi nilai usahawan sosial mensasarkan populasi miskin, terabaikan atau sangat kurang beruntung yang tidak memiliki cara kewangan atau pengaruh politik untuk mencapai keuntungan transformasi dengan sendirinya. Ini tidak bermaksud bahawa usahawan sosial,sebagai peraturan tetap, elakkan cadangan yang menguntungkan. Perusahaan sosial dapat menjana pendapatan, dan dapat diatur dengan atau tanpa keuntungan.

Struktur keusahawanan sosial

Gambar Daria Nepriakhina yang diedit dan diubah saiznya, boleh didapati di Unsplash

Keusahawanan sosial terdiri daripada tiga komponen utama:

Pengenalpastian keseimbangan yang stabil, tetapi secara semula jadi tidak adil yang menyebabkan pengecualian, peminggiran atau penderitaan segmen kemanusiaan yang tidak mempunyai cara kewangan atau pengaruh politik untuk mencapai keuntungan transformatif untuk dirinya sendiri;
Pengenalpastian peluang dalam keseimbangan yang tidak adil ini, mengembangkan proposisi nilai sosial dan membawa inspirasi, kreativiti, tindakan langsung, keberanian dan kekuatan, sehingga mencabar hegemoni keadaan stabil;
Buat keseimbangan stabil baru yang memanfaatkan potensi yang belum dimanfaatkan atau mengurangkan penderitaan kumpulan sasaran, melalui penciptaan ekosistem yang stabil, memastikan masa depan yang lebih baik untuk kumpulan sasaran dan bahkan untuk masyarakat pada umumnya.

Ahli ekonomi Perancis Jean-Baptiste Say, pada awal abad ke-19, menggambarkan pengusaha sebagai orang yang "memindahkan sumber ekonomi dari kawasan yang lebih rendah ke kawasan yang mempunyai produktiviti dan pendapatan yang lebih besar".

Satu abad kemudian, ahli ekonomi Austria Joseph Schumpeter mendasarkan dirinya pada konsep asas penciptaan nilai ini, menyumbang apa yang boleh dikatakan idea paling berpengaruh mengenai keusahawanan. Schumpeter mengenal pasti kekuatan yang diperlukan oleh pengusaha untuk mendorong kemajuan ekonomi dan mengatakan bahawa tanpa mereka ekonomi akan menjadi statik, tidak bergerak secara struktural dan mengalami kerosakan. Dalam definisi Schumpeter, pengusaha mengenal pasti peluang perniagaan - sama ada bahan, produk, perkhidmatan atau perniagaan - dan mengatur usaha untuk melaksanakannya. Keusahawanan yang berjaya, katanya, mencetuskan reaksi berantai, mendorong usahawan lain untuk mengulangi dan menyebarkan inovasi ke titik "kemusnahan kreatif"keadaan di mana usaha baru dan semua syarikat berkaitan dengan berkesan mengubah produk dan perkhidmatan yang ada, serta model perniagaan yang usang.

Walaupun berani, analisis Schumpeter mendasarkan kewirausahaan dalam sistem, yang mengaitkan peranan pengusaha sebagai kesan paradoks, baik mengganggu dan menjana. Schumpeter melihat pengusaha sebagai agen perubahan dalam ekonomi yang lebih besar. Peter Drucker, sebaliknya, tidak melihat usahawan sebagai agen perubahan, tetapi sebagai peneroka perubahan yang pintar dan komited. Menurut Drucker, "pengusaha selalu mencari perubahan, menanggapi mereka dan memanfaatkannya sebagai peluang", sebuah premis yang juga diadopsi oleh Israel Kirzner, yang mengidentifikasi "perhatian" sebagai kemahiran paling kritikal pengusaha.

Tidak kira sama ada mereka melancarkan usahawan sebagai inovator atau sebagai penjelajah awal, ahli teori mengaitkan keusahawanan dengan peluang. Usahawan diyakini memiliki kemampuan luar biasa untuk melihat dan merebut peluang baru, komitmen dan motivasi yang diperlukan untuk mengejarnya, dan kesediaan yang tidak tergoyahkan untuk mengambil risiko yang melekat.

Apa yang membezakan keusahawanan biasa dengan keusahawanan sosial hanyalah motivasi - kumpulan pertama didorong oleh wang; yang kedua, untuk altruisme. Tetapi, menurut Roger L. Martin & Sally Osberg, kebenarannya adalah bahawa usahawan jarang termotivasi oleh prospek keuntungan kewangan, kerana kemungkinan menghasilkan banyak wang jarang terjadi. Baginya, kedua-dua usahawan biasa dan usahawan sosial sangat terdorong oleh peluang yang mereka kenali, tanpa henti mengejar visi ini dan memperoleh ganjaran psikik yang cukup besar dari proses merealisasikan idea mereka. Tidak kira sama ada mereka beroperasi di pasaran atau dalam konteks nirlaba, kebanyakan usahawan tidak pernah diberi ganti rugi sepenuhnya untuk masa, risiko dan usaha.

Contoh keusahawanan sosial

Muhammad Yunus

Muhammad Yunus, pengasas Banco Grameen dan bapa kredit mikro, adalah contoh klasik keusahawanan sosial. Masalah yang dikenalinya adalah keadaan terhad orang miskin Bengali untuk menjamin jumlah kredit yang terkecil sekalipun. Tidak dapat memenuhi syarat pinjaman melalui sistem perbankan formal, mereka hanya dapat meminjam dengan menerima kadar faedah yang terlalu tinggi dari pemberi pinjaman wang tempatan. Hasilnya ialah mereka akhirnya mengemis di jalanan. Ini adalah keseimbangan yang stabil dari jenis yang paling malang, yang mengabadikan dan bahkan memperburuk kemiskinan endemik Bangladesh dan penderitaan yang berlaku.

Yunus menghadapi sistem tersebut, membuktikan bahawa orang miskin mempunyai risiko kredit yang sangat rendah dengan meminjamkan $ 27 dari poket mereka sendiri kepada 42 wanita di kampung Jobra. Para wanita melunaskan keseluruhan pinjaman. Yunus mendapati bahawa, walaupun dengan sejumlah kecil modal, wanita melabur dalam kemampuan mereka sendiri untuk menjana pendapatan. Dengan mesin jahit, misalnya, wanita dapat menjahit pakaian, memperoleh cukup wang untuk membayar pinjaman, membeli makanan, mendidik anak-anak mereka dan keluar dari kemiskinan. Banco Grameen menyokong dirinya dengan mengenakan faedah atas pinjamannya dan kemudian mengitar semula modal untuk menolong wanita lain. Yunus membawa inspirasi, kreativiti, tindakan langsung dan keberanian untuk usaha beliau, membuktikan daya maju.

Robert Redford

Pelakon, pengarah dan penerbit terkenal Robert Redford menawarkan kes keusahawanan sosial yang kurang dikenali, tetapi juga menggambarkan. Pada awal 1980-an, Redford melepaskan kerjayanya yang berjaya untuk mendapatkan kembali ruang dalam industri perfileman untuk seniman. Dia mengenal pasti keseimbangan yang semestinya menindas tetapi stabil dalam cara Hollywood bekerja, dengan model perniagaannya semakin didorong oleh kepentingan kewangan, pengeluarannya diarahkan ke blockbusters yang mencolok, sering ganas, dan sistemnya yang dikuasai studio menjadi semakin lebih berpusat dalam mengendalikan cara filem dibiayai, dihasilkan dan diedarkan.

Melihat semua ini, Redford mengambil kesempatan untuk memupuk kumpulan artis baru. Pertama, dia mencipta Sundance Institute untuk mengumpulkan wang dan memberi ruang dan sokongan kepada pembuat filem muda untuk mengembangkan idea mereka. Kemudian dia membuat Sundance Film Festival untuk mempamerkan karya pembuat filem bebas. Sejak awal, proposisi nilai Redford tertumpu pada pembuat filem yang baru muncul dan bebas, yang bakatnya tidak diakui atau dilayan oleh dominasi pasaran sistem studio Hollywood.

Redford menyusun Institut Sundance sebagai sebuah syarikat bukan untung, mendorong rangkaian pengarah, pelakon, penulis dan lain-lain untuk menyumbangkan pengalaman mereka sebagai mentor sukarela kepada pembuat filem baru. Dia menilai Festival Filem Sundance dapat diakses oleh penonton yang luas. Dua puluh lima tahun kemudian, Sundance dianggap sebagai rujukan dalam pelancaran filem bebas, yang hari ini memastikan bahawa pembuat filem " indie " dapat menghasilkan dan mengedarkan karya mereka - dan bahawa penonton Amerika mempunyai akses ke sejumlah pilihan, dari dokumentari hingga karya antarabangsa dan animasi.

Victoria Hale

Victoria Hale adalah seorang saintis farmasi yang semakin kecewa dengan kekuatan pasaran yang menguasai bidangnya. Walaupun syarikat farmaseutikal besar mempunyai hak untuk ubat yang mampu menyembuhkan banyak penyakit berjangkit, ubat-ubatan tersebut tidak dikembangkan dengan satu alasan sederhana: populasi yang paling memerlukan ubat-ubatan ini tidak mampu membelinya. Didorong oleh keperluan untuk menjana keuntungan kewangan bagi para pemegang sahamnya, industri farmaseutikal fokus pada penciptaan dan pengkomersialan ubat-ubatan untuk penyakit yang menimpa orang kaya, yang tinggal terutama di pasaran dunia maju, yang dapat membayarnya.

Hale memutuskan untuk mencabar keseimbangan yang stabil ini, yang dianggapnya tidak adil dan tidak dapat ditoleransi. Dia mewujudkan Institut Kesihatan OneWorld , syarikat farmaseutikal bukan untung pertama di dunia, yang misinya adalah untuk memastikan bahawa ubat-ubatan yang menargetkan penyakit berjangkit di negara membangun menjangkau orang yang memerlukannya, tanpa mengira kemampuan mereka untuk membayarnya. Hale telah berjaya mengembangkan, menguji dan mendapatkan kelulusan peraturan dari pemerintah India untuk ubat pertamanya, paromomycin, yang memberikan, tanpa kos yang tinggi, penawar untuk leishmaniasis visceral, penyakit yang membunuh lebih dari 200,000 orang setiap tahun.

Keusahawanan sosial berbeza dengan bantuan sosial dan aktivisme

Terdapat dua bentuk aktiviti bernilai sosial yang berbeza dengan keusahawanan sosial. Yang pertama adalah penyediaan perkhidmatan sosial. Dalam kes ini, individu yang berani dan komited mengenal pasti masalah sosial dan mencipta jalan keluar untuknya. Pembentukan sekolah untuk anak-anak yatim yang mempunyai virus HIV adalah contoh dalam hal ini.

Walau bagaimanapun, jenis perkhidmatan sosial ini tidak pernah melampaui hadnya: kesannya tetap terhad, kawasan perkhidmatannya tetap terhad kepada penduduk tempatan dan ruang lingkupnya ditentukan oleh sumber apa pun yang dapat mereka tarik. Usaha ini sememangnya rentan, yang dapat berarti gangguan atau kehilangan perkhidmatan bagi populasi yang mereka layani. Berjuta-juta organisasi seperti itu wujud di seluruh dunia - berniat baik, mempunyai tujuan mulia dan sering dicontohi - tetapi mereka tidak boleh dikelirukan dengan keusahawanan sosial.

Adalah mungkin untuk merumuskan sekolah untuk anak-anak yatim yang mempunyai virus HIV sebagai kewirausahaan sosial. Tetapi itu memerlukan rancangan di mana sekolah itu sendiri akan mewujudkan keseluruhan rangkaian sekolah dan memastikan asas sokongan berterusannya. Hasilnya akan menjadi keseimbangan baru dan stabil di mana, walaupun sekolah ditutup, akan ada sistem yang kuat di mana anak-anak akan menerima perkhidmatan yang diperlukan setiap hari.

Perbezaan antara dua jenis keusahawanan - satu keusahawanan sosial dan perkhidmatan sosial yang lain - bukan dalam konteks keusahawanan awal atau dalam ciri peribadi pengasasnya, tetapi pada hasilnya.

Kelas kedua tindakan sosial adalah aktivisme sosial. Dalam kes ini, motivator aktiviti mempunyai inspirasi, kreativiti, keberanian dan kekuatan, serta keusahawanan sosial. Apa yang membezakan mereka adalah sifat orientasi aksi pelakon. Daripada bertindak secara langsung, seperti yang dilakukan oleh pengusaha sosial, aktivis sosial berusaha untuk membuat perubahan melalui tindakan tidak langsung, mempengaruhi orang lain - pemerintah, NGO, pengguna, pekerja, dll. - untuk bertindak. Aktivis sosial mungkin atau mungkin tidak membuat perusahaan atau organisasi untuk mempromosikan perubahan yang mereka cari. Aktivisme yang berjaya dapat menghasilkan peningkatan yang besar dalam sistem yang ada dan bahkan menghasilkan keseimbangan baru, tetapi sifat tindakan yang strategis diarahkan pada pengaruhnya, bukan tindakan langsung.

Mengapa tidak memanggil orang-orang ini sebagai usahawan sosial? Itu bukan tragedi. Tetapi orang-orang ini telah lama memiliki nama dan tradisi yang mulia: tradisi Martin Luther King, Mahatma Gandhi dan Vaclav Havel. Mereka adalah aktivis sosial. Menyebut mereka sebagai sesuatu yang sama sekali baru - iaitu usahawan sosial - dan dengan itu membingungkan masyarakat umum, yang sudah tahu apa itu aktivis sosial, tidak akan berguna.

Mengapa kita mesti peduli?

Lama ditolak oleh ahli ekonomi, yang minatnya beralih ke model dan harga pasar, yang lebih mudah diserahkan kepada interpretasi berdasarkan data, keusahawanan telah mengalami semacam kebangkitan dalam beberapa tahun terakhir.

Walau bagaimanapun, pemikir serius telah mengabaikan keusahawanan sosial dan istilah itu telah digunakan secara bergantian. Tetapi istilah ini memerlukan perhatian lebih, kerana keusahawanan sosial adalah salah satu alat yang tersedia untuk meringankan masalah masyarakat semasa.

Pengusaha sosial mesti difahami sebagai seseorang yang memerhatikan pengabaian, peminggiran atau penderitaan segmen kemanusiaan dan mendapati dalam situasi ini inspirasi untuk bertindak secara langsung, menggunakan kreativiti, keberanian dan kekuatan, mewujudkan senario baru yang memastikan faedah kekal untuk kumpulan ini sasaran dan masyarakat amnya.

Definisi ini membantu membezakan keusahawanan sosial dari penyediaan perkhidmatan sosial dan aktivisme sosial. Namun, tidak ada yang menghalang penyedia perkhidmatan sosial, aktivis sosial dan usahawan sosial untuk menyesuaikan diri dengan strategi masing-masing dan mengembangkan model hibrid.

Diadaptasi dari Keusahawanan Sosial: Kes untuk Definisi