Berita

Apa itu kesinambungan: konsep, definisi dan contoh

Fahami lebih lanjut mengenai "jalan" ke arah penciptaan konsep kelestarian

Kelestarian

Gambar oleh annca dari Pixabay

Berasal kemampanan perkataan dari bahasa Latin sustentare , yang cara untuk mengekalkan, mempertahankan, pertolongan, sokongan, memulihara dan / atau penjagaan. Konsep kelestarian semasa bermula di Stockholm, Sweden, pada Persidangan Bangsa-Bangsa Bersatu mengenai Alam Sekitar Manusia (Unche), yang berlangsung antara 5 dan 16 Jun 1972.

Persidangan Stockholm, persidangan pertama mengenai alam sekitar yang diadakan oleh PBB (Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu), menarik perhatian antarabangsa terutamanya mengenai isu-isu yang berkaitan dengan kemerosotan dan pencemaran alam sekitar.

Kemudian, pada tahun 1992, di Persidangan mengenai Alam Sekitar dan Pembangunan (Eco-92 atau Rio-92), yang berlangsung di Rio de Janeiro, konsep pembangunan lestari disatukan; yang difahami sebagai pembangunan jangka panjang, agar sumber daya alam yang digunakan oleh manusia tidak habis.

Eco-92 juga memunculkan Agenda 21, sebuah dokumen yang membuktikan pentingnya komitmen semua negara terhadap penyelesaian masalah sosio-alam sekitar. Agenda 21 membawa refleksi mengenai perancangan partisipatif di peringkat global, nasional dan tempatan; dan tujuannya adalah untuk mendorong pembentukan organisasi ekonomi dan peradaban baru.

Agenda 21, khususnya di Brazil, mempunyai tindakan keutamaan program kemasukan sosial (termasuk pengagihan pendapatan, akses kepada kesihatan dan pendidikan) dan pembangunan lestari (termasuk kemampanan bandar dan luar bandar; pemeliharaan sumber semula jadi dan mineral, etika dan politik untuk perancangan).

Tindakan keutamaan ini diperkuat pada tahun 2002, di Johannesburg Earth Summit on Sustainable Development, yang mencadangkan integrasi yang lebih besar antara dimensi sosial, ekonomi dan persekitaran melalui program dan dasar yang difokuskan pada masalah sosial dan, khususnya, sistem perlindungan Sosial.

Sejak itu, istilah "kelestarian" dimasukkan ke dalam media politik, perniagaan dan media massa organisasi masyarakat sivil.

  • Apa itu Ekonomi?

Walau bagaimanapun, mereka yang menggunakan istilah "kelestarian" nampaknya tidak memahami sebab-sebab ketidaklanjutan. Ini kerana pembangunan negara terus diukur melalui pertumbuhan produksi yang berterusan, yang terjadi melalui eksploitasi sumber daya alam. Berbeza dengan paradigma ini, cadangan untuk pertumbuhan ekonomi muncul. Bersamaan dengan perbahasan ini, visi lain bersaing untuk memposisikan diri mengikut kesinambungan. Sebagai contoh, kita mempunyai ekonomi perpaduan, pekeliling, kreatif dan regeneratif.

Mengapa kelestarian?

Keprihatinan terhadap kelestarian, atau lebih baik mengatakan, penggunaan sumber semula jadi secara sedar, alternatif dan tindakan baru yang berkaitan dengan planet ini dan implikasi untuk kesejahteraan kolektif ada bukti seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya. Masa yang jauh, di mana kita akan mengalami kekurangan penggunaan sumber semula jadi yang tidak rasional, sudah menjadi sesuatu yang konkrit dan bukan lagi plot buku fiksyen ilmiah. Kini, masalah ini terdapat dalam kehidupan seharian kita, di sekolah, organisasi, syarikat dan jalan-jalan di bandar-bandar kita.

  • Apakah had planet?

Ketidakseimbangan yang disebabkan oleh ketidaksadaran persekitaran adalah masalah masa kini, tetapi asalnya bermula dari Zaman Kuno. Dugaan kelebihan spesies kita dan tafsiran budaya yang salah sebagai sesuatu yang unggul dari alam semula jadi adalah salah satu asas tamadun kita dan mesti dibincangkan sehingga dapat memikirkan jalan baru untuk ekonomi, masyarakat dan budaya kita, untuk menjamin kesinambungan kewujudan spesies kita di planet Bumi.

Punca masalah

Laporan "pertempuran kemanusiaan melawan alam" telah ada sejak peradaban pertama. Mari kita lihat contoh epik besar Gilgamesh, teks dari Mesopotamia kuno, bertarikh sekitar 4700 SM. Dalam kajiannya, Estela Ferreira menunjukkan kepada kita bagaimana naratif ini merupakan petunjuk munculnya antagonisme perpecahan antara peradaban dan alam, di tengah pemikiran Barat. Pertarungan Gilgamesh melawan Humbaba, penjaga hutan, melambangkan "kemenangan" yang diharapkan manusia terhadap dunia semula jadi, yang telah meresap seluruh sejarah kita dan masih dalam seni bina bandar-bandar kita, dalam standard pemakanan dan dalam aktiviti rutin kita .

Pada awal Zaman Kontemporari, Revolusi Industri dan kemajuan teknologi memberikan eksploitasi sumber semula jadi pada skala yang tidak pernah dilihat sebelumnya. Semua inovasi yang berlaku dalam tempoh ini menghasilkan keperluan untuk mengekstrak sumber seperti minyak dan tembaga dalam jumlah yang sistematik dan besar. Peralihan teknologi ini bertanggungjawab untuk peningkatan dan pertumbuhan ekonomi, tetapi juga masalah besar berpunca dari kurangnya rasa tanggungjawab mengenai perlunya pertumbuhan yang ekologikal dan adil secara sosial.

Tenggelam dalam mentaliti masa itu, orang Inggeris melihat pencemaran kilang sebagai ciri tamadun yang berjaya dan makmur, dan seperti yang mereka katakan pada masa Revolusi Perindustrian Kedua, "di mana terdapat pencemaran, ada kemajuan" - tanpa menyedari kemungkinan kesan sampingan model industri , ditandai dengan ketidaksamaan sosial dan keadaan hidup pekerja yang mengerikan, yang menjadikan masalah ini lebih kompleks.

Kemajuan perbahasan

Pada tahun 1960-an dan 1970-an, refleksi hebat terhadap kerosakan yang disebabkan alam sekitar bermula, menghasilkan usaha pertama dari hati nurani ekologi. Secara beransur-ansur, tema tidak lagi menjadi keanehan untuk kumpulan tertentu dan menjadi cabaran global. Pelancaran buku "A Silent Spring" (1962), oleh Rachel Carson, menjadi salah satu buku terlaris pertama mengenai isu alam sekitar dan menandakan inovasi amaran mengenai penggunaan racun perosak tanpa pandang bulu.

  • Glyphosate: herbisida yang digunakan secara meluas boleh menyebabkan penyakit maut

Pada masa yang sama, terdapat penampilan pertama dari konsep pembangunan lestari, diikuti oleh ECO 92 dan 21 cadangannya. Peristiwa-peristiwa ini memberikan kemajuan dalam perbincangan mengenai isu alam sekitar dalam bidang masyarakat yang berbeza.

Kelestarian dan sikap kita

Masalah yang harus ditangani sama seperti sikap perniagaan dan pemerintahan seperti pilihan harian kita. Kesinambungan adalah konsep yang berkaitan dengan kehidupan di beberapa bidang, iaitu, ia adalah sesuatu yang sistemik. Yang dipertaruhkan adalah kelangsungan masyarakat manusia, kegiatan ekonominya, budaya dan sosialnya dan, tentu saja, aspek persekitaran.

Dalam pengertian ini, konsep pembangunan lestari mencadangkan cara hidup baru. Ini adalah cara baru untuk mengatur kehidupan manusia, mencari agar masyarakat dapat memenuhi keperluan dan menyatakan potensi mereka. Seperti yang ditunjukkan oleh pemikir Henrique Rattner, konsep keberlanjutan "bukan hanya untuk menjelaskan realiti, ia memerlukan pengujian kesesuaian logik dalam aplikasi praktikal, di mana wacana diubah menjadi realiti objektif".

Peralihan ke model lestari baru ini pastinya tidak akan berlaku secara tiba-tiba. Seperti yang telah kita lihat, itu adalah sejarah bertahun-tahun hingga terbentuknya sistem yang ada sekarang, yang menghasilkan dalam masyarakat kita kebiasaan buruk. Tetapi tidak perlu pesimisme: ada yang mengatakan bahawa penyesuaian secara beransur-ansur sudah berjalan. Fungsi masyarakat pengguna mungkin berhenti menjadi pemangsa dan tidak penting untuk melabur dalam penyelesaian berdasarkan inovasi, seperti kecenderungan untuk menggunakan ekosign , misalnya. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa perubahan tingkah laku adalah cara utama untuk menyumbang kepada kelestarian.

Sejarah perkara, dokumentari yang menunjukkan model penggunaan di dunia sekarang


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found